Caprezzo

Alla vista di chiunque da Cambiasca imbocchi la strada verso la Valle Intrasca, Caprezzo si preannuncia con il candore del suo santuario della Madonna del Sasso, detto la Madonnina, posto su uno sperone roccioso e collegato al paese dal susseguirsi delle cappelle settecentesche della Via Crucis. Il centro di Caprezzo, storicamente suddiviso nelle due località Al Corte e Vico, ha vicoli ben conservati con abitazioni in pietra, tra i quali due bei lavatoi lasciano immaginare l’attività delle donne nel passato, mentre sul grande edificio che un tempo ospitava la latteria sociale e la cooperativa di spaccio è ancora visibile la ruota idraulica che dava movimento alla zangola. Caprezzo vanta una biblioteca comunale ben fornita e indicizzata digitalmente, i cui volumi sono conservati in un edificio seicentesco attiguo al campanile, tenuta in funzione grazie al lavoro volontario di alcuni abitanti. Al di sopra del paese il bosco fa da padrone e proprio grazie a tale risorsa recentemente è sorto un innovativo impianto di produzione energetica derivata dalla combustione del legno, che idealmente richiama la produzione idroelettrica un tempo attiva sfruttando le acque del territorio. Nell’alpeggio di Pönt ha preso posto “La casa di Tremolo”, una scuola di educazione al movimento dedicata alle persone afflitte dal morbo di Parkinson.

Anyone who takes the road towards Valle Intrasca from Cambiasca can admire Caprezzo, which shows up with the brightness of the sanctuary of the Madonna del Sasso, known as la Madonnina, located on a rocky outcrop and connected to the village by the succession of the eighteenth-century chapels of the Via Crucis. The centre of Caprezzo, historically divided into the two localities Al Corte and Vico, shows well-preserved paths with stone houses. Thanks to the beautiful wash-tubs one can imagine the activity of women in the past, while the hydraulic wheel that moved the churn is still visible on the large building that once housed the Dairy Cooperative. Caprezzo boasts a well-furnished and digitally indexed municipal library, whose volumes are kept in a 17th-century building adjacent to the bell tower. The library is still in operation thanks to the voluntary work of some inhabitants. The village is dominated by the wood: thanks to this resource, an innovative plant producing energy coming from the burning of wood has been recently built, which ideally recalls the hydroelectric production that was once active by exploiting the waters of the territory. On the mountain pasture of Pönt, “La casa di Tremolo” (The house of Tremolo), a motion education school dedicated to people suffering from Parkinson’s disease, was established.

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Valle Intrasca, Intragna e Pontaccio
Strada vecchia per Intragna
Strada vecchia per Intragna, bivio
Veduta Ponte Nivia
Costruzione della diga, fondovalle
Costruzione della diga, fondovalle
Panorama di Caprezzo, 1954 (Archivio Paolo Serao, da gruppo "Verbania Antiche Immagini")
"Tutt'intorno a Caprezzo il territorio è terrazzato, i terrazzamenti esistono sicuramente ancora oggi ma non si vedono più perchè le piante hanno avuto il sopravvento. La cura dei terrazzamenti è andata avanti fino agli anni '60 o '70, poi le persone anziane che si erano dedicate per tutta la vita a questo tipo di lavoro non ce l'hanno più fatta, e nessuno li ha sostituiti". - Graziella Caretti, 2018 -
Panorama di Caprezzo, 1944 (Archivio Riccardo Papini, da gruppo "Verbania Antiche Immagini")
Panorama di Caprezzo, 1943 (Archivio Riccardo Papini, da gruppo "Verbania Antiche Immagini")
Panorama di Caprezzo, 1931 (Archivio Riccardo Papini, da gruppo "Verbania Antiche Immagini")
Panorama di Caprezzo, 1965 (Archivio Riccardo Papini, da gruppo "Verbania Antiche Immagini")
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
"I primi abitanti, per sentito dire, erano giù sotto il cimitero in località Prèe. Caprezzo si forma perché nella zona di Intra la gente non ci stava più, allora qualcuno ha iniziato a salire con bestie, attrezzi ecc. per lavorare la terra e dopo si sono fermati. I primi più in basso, poi per una questione di sorgenti di acqua sono venuti più a monte perché dovendo stare qui sempre avevano la sorgente vicina per prendere l’acqua per far da mangiare, lavare ecc. Quando si sono stanziati avranno iniziato a creare dei terrazzamenti con i sassi per avere del terreno piano per coltivare segale, orzo, tutti i cereali per il pane e la canapa. La canapa per i vestiti veniva mischiata alla lana e si avevano dei vestiti impermeabili. E c’erano i telai. Alcuni avevano i bachi da seta, i gelsi, ma la portavano a lavorare giù a Intra e alcuni bozzoli navigavano sul lago per arrivare in zona Como". - Graziella Caretti, 2018 -
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
"Oggi non abbiamo più la conoscenza di un tempo, ed è cambiata anche l’aria, oggi con più inquinamento le cose durano meno. Qui prima che ci fosse la Montecatini-Montefibre era tutto pieno di castagni sani, dopo son cominciate a venire le malattie, soprattutto ai noci (qui facevamo l’olio di noci, non c’era quello di oliva, dovevamo portarle al frantoio a Cossogno o Scareno, con i gherigli già aperti e pronti, e tornavamo con la damigianetta. Si usava per la cucina e per la luce). I terreni erano di proprietà del comune, la gente pagava un tanto e piantava le piante di noci per averle per la famiglia. Questi terreni, dopo un po’ che li avevano, alcuni li mettevano come successione, e solo adesso è saltato fuori che molti terreni sono a uso civico, ma sopra ad alcuni gli eredi ci hanno costruito sopra delle cascine". - Graziella Caretti, 2018 -
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
"Sui terrazzamenti le viti non sono in mezzo, ma sui bordi. C’era l’ "altèn", cioè l’acero campestre, che li sosteneva, o piantavano dei pali. Le tenevano alte perché quando venivano le pecore non potessero andare a mangiare i germogli. Le pecore non potevano girare quando volevano, solo dopo la festa di San Bartolomeo potevano lasciarle libere, altrimenti si dovevano curare. Le portavano nel bosco e passavano dove c’è la Via Crucis, magari quaranta pecore insieme. E queste passavano ma magari sconfinavano, mangiavano l’erba di qua e di là, allora hanno scritto raccomandazioni varie perché non danneggiassero i prati degli altri. C’erano anche tante piante da frutta, pere, mele… Fino al 1950-55 ce n’erano talmente tante che alcune donne le mettevano nella gerla e andavano a venderle a Miazzina, dove c’era il sanatorio e tanti villeggianti. Le patate arrivano qui solo nell’800, anche pomodori, mais. Prima c’erano soprattutto castagne. A me raccontavano una storiella di un ragazzo che era stufo di mangiare sempre solo polenta di castagne e allora un giorno prende la tazza, va fuori e la sbatte contro una pianta. Solo che arriva a casa e non c’era altro a mangiare, allora è dovuto tornare indietro e leccare la pianta. Quando io non volevo mangiare me la raccontavano!". - Graziella Caretti, 2018 -
Panorama di Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Veduta della località Vico, Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
"Il Furignone divide Vico e Al Corte. Non ci sono rivalità, ma Vico, che significa "abitato dai Vicini" era la zona di quelli che avevano in mano l’organizzazione della vita del paese, che era soprattutto legata alla cappella. Infatti la chiesa, con la relativa cappella che ora non c’è più, si trova a Vico. Al Corte era abitata piuttosto da gente che lavorava, coltivava. In un documento dell’istituzione della Parrocchia, nel 1617, si parla proprio dei Vicini che erano presenti ed avevano un ruolo importante: per pagare il viaggio da Caprezzo a Pallanza dove c'era il Vescovo, per firmare tutti i documenti, tutti dovevano qualcosa al parroco in denaro o in grano, segale ecc. A chi non poteva dare niente subentravano proprio loro, i Vicini". - Graziella Caretti, 2018 -
Panorama di Caprezzo dal Santuario della Madonna del Sasso (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Panorama di Caprezzo, anni '70 del '900 (Archivio Rinaldo Pellegrini)
Veduta della località Al Corte, Caprezzo (Archivio Rinaldo Pellegrini)
"Ogni famiglia aveva un po’ di appezzamenti in giro. Noi siamo riusciti ad averne anche un po’ grandi perché mia nonna era figlia unica ed è arrivato tutto su di lei come eredità. Il comune dava in gestione con uso civico soprattutto terreni con piante di castagno, anche nel corso di tutto l’800. In un mio documento dell’inizio dell’800, una specie di tentativo di divisione, il notaio scriveva che c’erano anche dei castagneti dati in affitto dal comune, e la persona che sfruttava questi castagneti doveva tenere in ordine il prato circostante, raccogliere le castagne e tenere in cura le piante. Il bosco era anche pulito allora perché tutti gli anni c’era un grosso taglio di piante, dato che non c’era il gas e bisognava usare la legna tutto l’anno. Fino al 1950-51, quando sono arrivate le prime bombole, qui per far da mangiare si usava la legna, per scaldare il latte magari c’era un fornellino elettrico in tutte le case perché capitava di fare qualcosa di caldo al volo se un bambino stava male, ma per far da mangiare si usava il camino o la stufa, comunque con la legna. La legna era necessaria per scaldarsi da ottobre a maggio e anche nei mesi estivi per fare da mangiare. Quindi tutti gli anni la legna veniva tagliata, e c’erano uomini esperti che sapevano se tagliare quella pianta, piuttosto che l’altra ecc. durante l’inverno, ognuno aveva i suoi attrezzi, senza motoseghe, tutto a forza di braccia, era anche pericoloso. Bisognava sapere quando tagliare, perché ogni albero se lo si tagliava un certo giorno con una certa luna non veniva il tarlo". - Graziella Caretti, 2018 -
Veduta del paese di Caprezzo, 1959 (Archivio Amelia Gagliardi)
Veduta del paese di Caprezzo, 1959 (Archivio Amelia Gagliardi)
Veduta del paese di Caprezzo, 1959 (Archivio Amelia Gagliardi)
"Tra di noi usiamo un nome diverso per ogni lcalità. La metà del paese la chiamiamo la Butìae. Andando in giù è la Ciusùra, dove il paese finisce, più avanti all’opposto è la Cavarèscia. Ogni tanto dico che ogni sasso ha il suo nome. Dove c’è la mia cascina è le Runchèe, una zona molto lavorata. Tra la piazza e il Circolo è il Mulìn perché c’erano tanti mulini. Il Pumèe è dove c’è il lavatoio, la zona delle mele.
Panorama da Caprezzo, 1959 (Archivio Amelia Gagliardi)

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